أبي عمر عن إسماعيل، وأبو عمرو والكسائي بإسكان الهاء من (هو) و (هي) إذا اتصل بها واو أو فاء أو لام، نحو قوله: وهو على كل شيء قدير (?) [المائدة: 120] فهو يخلفه [سبأ: 39] ولهو القصص الحق [آل عمران: 62] وكذا وهي تجري بهم [هود: 42] وفهي كالحجارة [74] ولهي الحيوان [العنكبوت: 64] وما أشبهه حيث وقع، وزاد نافع في رواية المذكورين عن ابن جبير وأبي عبيد والكسائي في غير رواية [114/ ت] أبي موسى (?) إسكان الهاء مع ثم، وذلك في قوله في القصص [61]: ثم هو يوم القيامة (?) ولم يأت بذلك منصوصا عن نافع إلا الحلواني عن قالون وإدريس بن عبد الكريم (?) عن خلف عن المسيّبي فيما حكاه ابن مجاهد (?) عنه، وزاد نافع في

رواية ابن فرح عن أبي عمر عن إسماعيل من قراءتي، وفي رواية أبي مروان العثماني (?) عن قالون، والكسائي في رواية قتيبة (?) عنه: إسكان الهاء (?) في قوله في البقرة [282]: أن يمل هو.