سهل وغيره من الرواة عن أئمتهم، وعلى هذا أخذنا لفظا عن جلّة أهل الأداء وقسناه على الأصول التي أصّلوها إذ عدمنا (?) النصّ على أكثره، ودعت الحاجة إلى معرفة حقيقته (?) وبالله التوفيق.

باب ذكر اللامات ومذهب ورش وغيره من الرّواة عن أئمة القراءة في ترقيقهنّ وتغليظهنّ

2376 - اعلم أن ورشا من طريق أبي يعقوب عنه روى عن نافع أنه كان يغلظ اللام ويفخّمها إذا تحرّكت (?) بالفتح لا غير، ووليها من قبلها صاد أو ظاء أو طاء، وتحرّكت هذه الثلاثة الأحرف بالفتح (?)، أو سكنت لا غير.

2377 - فأما الصّاد فنحو قوله (?): الصلوة [البقرة: 3] وصلوتهم [المؤمنون:

9] وفيصلب [يوسف: 41] ومفصّلا [الأنعام: 114] وو سيصلون [النساء: 10] وو أصلحوا [البقرة: 160] إصلاحا [البقرة: 228] وما أشبهه.

2378 - وأما الظاء فنحو قوله: ظلموا [البقرة: 59] و (?) يظلمون [البقرة:

281] وو إذآ أظلم [البقرة: 20] وو من أظلم [البقرة: 144] وو ظلّلنا [البقرة: 57] وفيظللن [الشورى: 33] وفظلّت [الشعراء: 4] وبظلام [آل عمران: 182] وما أشبهه.

2379 - وأما الطاء فنحو قوله: الطّلق [البقرة: 227] وطلّقتم [البقرة: 231] والمطلّقت [البقرة: 228] وو انطلق [ص: 6] وفانطلقوا [القلم: 23] وفاطّلع [الصافات: 55] ومّعطّلة [الحج: 45] وطلبا [الكهف: 41] وحتّى مطلع [القدر:

5] وما أشبهه.