2112 - وروى عنه (?) أيضا وبشرى في رأس المائة من البقرة [97]، وفي أول النمل [2] بالإمالة، [وجرت في أجزاء] القياس في نظائرهما، فقرأت ذلك بالوجهين، وروى عنه أيضا لمن اشترئه في البقرة [102] بالإمالة وكذلك روى عنه رسلنا تترا في المؤمنين [44]، وروت الجماعة عن حفص مجرئها في هود [41] بالإمالة، وروى أبو الحارث (?) عن أبي عمارة عنه أعني في المكانين في سبحان بالإمالة. [91/ و]

2113 - فأما الاختلاف عن عاصم وغيره في قوله: رءا كوكبا [الأنعام: 76] ورءا الشّمس [الأنعام: 78]، وبابهما، وترءا الجمعان [الشعراء: 61]، وأدرئكم [يونس: 16]، وأدراك [الحاقة: 3]، وو نئا بجانبه وكذلك التّورئة [آل عمران: 3] فنذكره في مواضعه من السّور إن شاء الله تعالى.

الاختلاف عن ابن عامر في إمالة بعض الحروف

2114 - وأما ابن عامر فروى أحمد بن (?) المعلى وعثمان (?) بن خرزاد عن ابن ذكوان بإسناده عنه أنه أمال ستة أحرف من جميع ما تقدم، وهي ولو أرئكهم في الأنفال [43] وأتى أمر الله في أول النحل [1] ومن افترى في طه [61] وماذا ترى في والصافات [102] ولكنّى أراكم في الأحقاف [23] وفأراه الأية في والنازعات [20]. وروى التغلبي (?) عن ابن ذكوان أنه أمال أربعة أحرف أتى أمر الله ويلقئه في سبحان [13] وماذا ترى وفأرئه الأية. وروى محمد بن (?) موسى الصّوري عنه أنه أمال أتى أمر الله ويلقئه. وروى أحمد (?)