يشير إلى الباء، ولا يدغم إدغاما شديدا، وأظنه أراد الإظهار، وبالإدغام (?) قرأت في رواية الأعشى، من طريق الشموني (?)، وابن (?) غالب، عنه.

1948 - وحدّثني (?) عبد الله بن محمد، قال حدّثنا عبد الله [82/ ظ] بن أحمد قال أقرأني أحمد بن عثمان، قال: أقرأني أبو حسان، قال أقرأني أبو نشيط. وبذلك قرأ الباقون (?).

1949 - والأصل السادس: هو مجيء الثاء عند الذال، وذلك في موضع واحد قوله في الأعراف [176]: يلهث ذّلك أظهر الثاء عند الذال (?) فيه نافع في رواية المسيبي وورش في رواية ابن جبير (?) عن أصحابه، وابن جبير (?) عن الكسائي، وابن كثير في رواية القوّاس، وابن عامر في رواية هشام، وأبو بكر من رواية البرجمي عنه، عن عاصم.

1950 - وأدغمها الباقون (?) وابن كثير في رواية ابن فليح، وفي رواية الخزاعي عن أصحابه (?)، وفي رواية الزينبي (?) عن رجاله، وفي رواية محمد بن (?) هارون عن البزي، ونافع في رواية إسماعيل، وقالون بخلاف عنه، وأقرأني أبو الفتح لهما (?)