الحرفين المتحركين في مذهبه، فأما إذا استعمل الإدغام فيه، فالكل يدغم الراء (?) في حال تحريكها وسكونها بلا خلاف، والباقون (?) يظهرونها عندها في جميع القرآن.

1935 - والأصل الرابع: وهو مجيء اللام من ومن يفعل [البقرة: 231] [عند الذال من ذلك، كقوله: ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه [البقرة: 231]، وو من يفعل ذلك ابتغآء مرضات الله [82/ و] [النساء: 114] وو من يفعل ذلك فأولئك [المنافقون: 9] وما أشبهه أدغم اللام في الذال حيث وقعت الكسائي في رواية أبي الحارث (?).

1936 - والأصل الخامس: هو مجيء الباء عند الميم، وذلك موضعان: في البقرة [284] ويعذّب من يشآء، وفي هود [42] يبنىّ اركب مّعنا.

1937 - فأما ويعذّب من يشآء فأظهر الباء عند الميم فيه نافع في رواية ورش من طريق أبي يعقوب ويونس والأصبهاني عنه [و] (?) في رواية إسماعيل من طريق ابن (?) فرح، عن أبي عمر عنه، وفي رواية ابن (?) جبير عن أصحابه وابن كثير من رواية ابن (?) مجاهد، عن قنبل، عن القواس، ومن رواية النقّاش (?)، عن أبي ربيعة، ومن رواية أبي بكر (?) الولي، عن اللهبي جميعا (?) عن البزي (?) وكذلك روى النقّاش (?) عن الجمال، عن الحلواني، عن قالون، وابن شنبوذ، عن أبي (?)