الكسائي الصّراط يميلها إلى الزاي قليلا (?)، وهي لغة عذرة.

1086 - وقرأ الباقون (?) بالصّاد خالصة في جميع القرآن، وكذلك الخزاعي عن أصحابه (?)، عن ابن كثير، وأبو ربيعة عن صاحبيه (?) عنه، وسائر الرّواة (?) عن قنبل.

وكذلك قال لنا محمد بن علي عن ابن مجاهد، وعن أصحابه (?)، عن البزي (?)، وابن فليح عن أصحابهما عن ابن كثير. وقال أبو بكر الزينبي: لا يعرف أهل مكة السين يعني في الصّراط وصراط. وكذلك روى أيضا يحيى (?)، والأعشى، وأبو عبيد عن الكسائي، عن أبي بكر نصّا. وكذلك قرأت له من جميع الطرق.

[عليهم وإليهم ولديهم]

1087 - حرف قراءة حمزة عليهم وإليهم ولديهم بضمّ الهاء حيث وقعت هذه الثلاث كلم، واستثنى أبو عمر (?) من ذلك موضعا واحدا وهو قوله في النحل فعليهم غضب من الله [106] فرواه سليم عنه بكسر الهاء، فحدّثنا فارس بن أحمد، قال: حدّثنا أبو الحسن عبد الباقي بن الحسن، قال: حدّثنا زيد بن علي. ح وأخبرنا الفارسي، قال: حدّثنا أبو طاهر (?)، قالا حدّثنا ابن فرح، قال: قلت لأبي عمر: ما الفرق بين هذا ونظائره؟ فقال لي: هكذا قرأت على سليم. لفظ الحديث لابن أبي بلال.