كسرة الكاف، وقال عن ورش: الكاف مثبتة. وقال الأصبهاني (?) عن ورش: ملك يوم الدين [الفاتحة: 4] بجرّ الكاف، وقال أحمد بن صالح عن قالون: إيّاك نعبد [الفاتحة: 5] باختلاس ضمّة الدال.

1071 - وقرأت الجماعة بإشباع (?) كسرة الكاف وضمّة الدال من غير تمطيط، والذي حكاه أحمد (?) عن قالون من الاختلاس لم يرد به تضعيف الصوت بالحركة ولا إسراع اللفظ بها، فإنما أراد [أن] (?) لا يمطط الصوت بها، فيتولّد بذلك التمطيط بعد الكسرة ياء وبعد الضمة واوا، ولذلك أراد بقوله: عن ورش مبنية أي مشبعة (?) غير مختلسة ولا ممططة.

1072 - وقال يونس (?) عن ورش: السّفهاء ولكن [البقرة: 13] بتثقيل الواوين إذا التقتا حتى كأنهما واو في السّواد (?)، وهذه ترجمة فيها تجوّز ومراده إشباع ضمة الهمزة وإيفاؤها حقّها وتفكيكها وتخليصها من فتحة الواو التي بعدها من غير اختلاس ولا تمطيط وهو الذي لا يجوز غيره، ولا تحقيق في مذهب ورش عن نافع سواه، وهو قول أئمة هذه الرواية؛ أبي جعفر بن هلال (?)، وأبي غانم بن حمدان (?)، وأبي بكر محمد بن علي (?)، وجميع من لقينا (?)، وأخذنا عنه، وقرأنا عليه بمصر وغيرها.

1073 - وقد أوضح ذلك وكشف عن حقيقته ورفع الإشكال عن صحته الإمام