قد ذكرت فتثبتوا [6] وتاءات البزي (?) وابن فليح فيما تقدم.
[227/ ب] قرأ ابن عامر في رواية التغلبي عن ابن ذكوان بين إخوتكم [10] بالتاء مكسورة على الجمع (?)، وقرأ الباقون وابن عامر في رواية هشام وفي رواية الأخفش وابن أنس وابن المعلى وابن خرزاذ والترمذي وغيرهم عن ابن ذكوان، وفي رواية الجماعة عنه بالياء ساكنة على التثنية.
لحم أخيه ميتا [12] قد ذكر (?).
حرف:
قرأ أبو عمرو لا يألتكم [14] بهمزة ساكنة بين الياء واللام (?) وإذا خفّف القراءة أبدلها ألفا ساكنة وقرأ الباقون بغير همز.
حرف:
قرأ ابن كثير والله بصير بما يعملون [18] بالياء، وقرأ الباقون بالتاء (?).
ليس فيها من الياءات شيء والله أعلم.