قرأ عاصم في رواية المفضل وحمّاد وحمزة والكسائي يس [1] بإمالة فتحة الياء. وقال لنا محمد بن علي عن ابن مجاهد: حمزة أقرب إلى الفتح في يس (?)، وروى خلف وخلّاد وأبو عمرو وابن سعدان وأبو هشام عن سليم الياء بين الكسر والفتح (?)، فدلّ هذا على صحة ما قاله ابن مجاهد. وبإخلاص الإمالة قرأت ذلك لحمزة مثل الكسائي، وأهل الأداء على ذلك.
واختلف عن أبي بكر عن عاصم، فروى يحيى بن آدم ويحيى العليمي عنه إمالة فتحة الياء (?). وروى عنه الكسائي والأعشى والبرجمي فتح الياء، وكذلك روى الواسطيون عن يحيى عن أبي بكر. واختلف عن نافع، فروى أبو الأزهر وأبو يعقوب وداود عن ورش عنه يس كما يخرج من الفم فيما بين ذلك وسطا من اللفظ.
وروى الحلواني عن قالون أنه يجعل الياء بين الكسر والتفخيم (?). وكذلك روى أبو سليمان عنه أداء، وذلك قياس رواية خلف (?) عن المسيّبي وأبي عبيد عن إسماعيل.
وقال ابن المسيّبي (?) عن أبيه: الياء مفتوحة. وكذلك قال أحمد بن صالح عن قالون وورش. وقال: نا (?) محمد بن علي عن ابن مجاهد بإسناده عن أحمد عن ورش وقالون مفتوحة شيئا. قال ابن مجاهد: قرأه نافع وسطا (?). وقياس رواية القاضي (?)