عبدوس (?) وابن فرح عن أبي عمر عنه. واختلف (?) ألفاظ أصحابه عنه في ذلك، فقال الكسائي والهاشمي (?) عنه لا يثبت الياء في الّئي [4] لم يزيدا على ذلك، وقولهما هذا يدلّ على الهمز لا غير؛ لأنهما إن كانا أرادا بقولهما لا يثبت الياء التي بعد الهمزة التي يثبتها أهل الكوفة وابن عامر، فإنها لا تكون ثابتة ثم تحذف إلا مع الهمزة، فإذا حذفت بقيت الهمزة على حالها من التحقيق، وإن كانا أرادا بالنفي الياء التي تجعل خلفا من الهمزة في مذهب من سهّلها، فقد حقّقا بذلك الهمزة وأوجباه.

وقال أبو عبيد عنه (?) الّئي غير مهموز، ولا ممدود. وهذا يدلّ على تسهيل الهمزة.

ونا الخاقاني (?)، قال: نا أحمد بن محمد (?) ح (?) وحدّثنا أبو الفتح، قال: نا ابن جابر (?)،