قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو كل شيء خلقه [7] بإسكان اللام.
وقرأ الباقون بفتحها (?).
حرف:
وكلهم قرأ مما تعدون [5] بالتاء هاهنا، إلا ما حكاه بعض شيوخنا عن أبي ربيعة عن صاحبيه (?) عن ابن كثير أنه قرأ بالياء، وإلا ما حدّثناه عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا القطيعي (?)، قال: نا أبو هشام (?)، قال: نا حسين عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ بالياء أيضا والجماعة بعد على التاء، وبذلك يأخذ عامّة أهل الأداء في رواية أبي ربيعة عن البزّي وقنبل، ولا يعرف غيره.
الاستفهامان (?) وأئمة [24] قد ذكرا.
حرف:
قرأ حمزة ما أخفي لهم [17] بإسكان الياء يجعلها (?) فعلا مستقبلا.
وقرأ الباقون بفتح الياء يجعلونه فعلا ماضيا لم يسمّ فاعله (?).
حرف:
قرأ حمزة والكسائي لما صبروا [24] بكسر اللام وتخفيف الميم، وقرأ الباقون بفتح اللام وتشديد الميم (?). وليس في هذه السورة من الياءات المختلف فيه شيء (?).