فتحت [الأنعام: 44] يأجوج [الكهف: 94] ومأجوج [96] قد ذكر من قبل.

حرف:

[43/ ب]: وكلهم قرأ إنهم لا يرجعون [95] بفتح الياء وكسر الجيم إلا ما ناه محمد بن علي (?)، قال: نا محمد بن قطن، قال: نا أبو خلّاد عن اليزيدي عن أبي عمرو يرجعون الياء رفع، لم يروه غيره، وهو وهم. قرأ الكسائي في رواية أبي موسى لا يحزنهم [103] بضم الياء وكسر الزاي، وقد ذكر (?).

حرف:

قرأ عاصم في رواية حفص والمفضل (?) وحمزة والكسائي: للكتب [104] بضم الكاف والتاء على الجمع (?).

وقرأ الباقون بكسر الكاف وفتح التاء وألف بعدها على التوحيد (?) في: في الزبور [105] قد ذكر (?).

حرف:

وكلهم قرأ وإن أدري في الموضعين هاهنا [109 و 111]، وفي سورة الجن [25] بإسكان الياء دلالة على رفع الفعل، إلا ما رواه ابن بكار عن أيّوب عن يحيى عن ابن عامر (?) أنه فتح الياء فيهن، وذلك غير جائز إلا على إلقاء حركة الهمزة على الياء فيما بعدها همزة وتحريكها بها وإسقاط الهمزة من اللفظ، فإن ذلك قد يجوز، وما أحسب ذلك إلا وهما من ابن بكّار.