بالياء وهو غلط (?). فأولئك يدخلون قد ذكر (?).

حرف:

قرأ ابن عامر في رواية الشاميين عن الأخفش وابن المعلى وابن موسى عن ابن ذكوان (?): إذا ما متّ [66] بهمزة واحدة مكسورة على لفظ الخبر، وكذا ذكره الأخفش في كتابه. وكذا روى الداجوني عن أصحابه عن ابن ذكوان وهشام (?) جميعا، وبه كان يأخذ في الروايتين.

وقرأ الباقون (?) بهمزتين على لفظ الاستفهام، وهم في ذلك على مذاهبهم المشروحة في باب الهمزتين (?) من تحقيق الهمزة الثانية وتسهيلها والفصل بالألف في حال التحقيق والتسهيل بهمزتين. وروى الثعلبي وابن أنس والترمذي وابن خرزاد عن ابن ذكوان والنقاش عن الأخفش وابن عتبة وابن بكار بإسنادهما عن ابن عامر (?).

حرف:

قرأ نافع وابن عامر وعاصم أولا يذكر الإنسان [67] بإسكان الذال وضم الكاف وتخفيفهما.

وقرأ الباقون بتشديدهما (?) وكذلك روى الوليد عن يحيى عن ابن عامر (?).

حرف:

قرأ الكسائي ثم ننجي الذين اتقوا [72] بإسكان النون وتخفيف الجيم، وقرأ الباقون بفتح النون وتشديد الجيم (?).