ذكر اختلافهم في سورة الإسراء (?)

حرف:

قرأ أبو عمرو ألا يتخذوا [3] بالياء (?) وقرأ الباقون بالتاء (?).

حرف:

قرأ ابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر وحمّاد وحمزة ليسوء وجوهكم [7] بالياء ونصب الهمزة على لفظ الواحد (?)، وقرأ الكسائي بالنون (?) ونصب الهمزة أيضا على لفظ الجميع المتكلمين (?)، وقرأ الباقون وعاصم في رواية المفضل (?) ليسؤوا بالياء، فقال الخزاعي عن أصحابه ليسؤوا على مثال ليسوغوا وهذه ترجمة صحيحة مروية، وضمّ الهمزة وبعدها واو الجمع، فتحصل الهمزة بين واوين ساكنين.

واختلف ألفاظ أصحاب ابن كثير في الترجمة عن ذلك عن حقيقة اللفظ، وقال ابن مخلد عن البزّي مرفوعة الواو مثقلة، ولا واو مرفوعة في هذه الكلمة إلا إن كان يريد الهمزة، فعبّر عنها بما قد (?) تصور به آخرا انضمت، ولا تثقيل أيضا فيها إلا إن