حرف:

قرأ ابن كثير وعاصم وأبو عمرو ويثبت وعنده [39] بإسكان الثاء وتخفيف الباء، وقرأ الباقون بفتح الثاء وتشديد الباء (?).

حرف:

قرأ الكوفيون وابن عامر في غير رواية الوليد وسيعلم الكفّار [42] على الجمع. وقرأ الباقون الكافر على التوحيد (?). وكذلك روى الوليد عن يحيى عن ابن عامر. وليس فيها إضافة مختلف في فتحها وإسكانها.

وفيها من الياءات المحذوفات في الخط واحدة الكبير المتعال [9] أثبتها في الوصل والوقف ابن كثير (?) من قراءتي في جميع الطرق عنه. وكذلك روى الحلواني عن أبي معمر (?) عن عبد الوارث (?) عن أبي عمرو. وروى أبو ربيعة (?) عن قنبل بإثبات الياء في الوقف وإذهابها في الإدراج. قال أبو ربيعة: وأمّا البزّي فلم يذكر فيها شيئا وقد كان يقرأ به. وقال ابن مخلد (?): سألت البزّي عن المتعال أتثبتون الياء فيها؟ فقال: لا نقرؤها بغير ياء.