عزير ابن الله [30] بالتنوين، ولا يجوز ضمّه في مذهب الكسائي (?)؛ لأن ضمة النون بعد الساكن الذي بعده ضمّة إعراب وهي تنتقل. وروى التيمي (?) عن الأعشى عن أبي بكر بغير تنوين خالف الجماعة عن أبي بكر وعن الأعشى. وقرأ الباقون بغير تنوين.

حرف:

قرأ عاصم في غير رواية هبيرة عن حفص يضاهؤون [30] بكسر (?) الهاء وهمزة مضمومة بينها وبين الواو. وقرأ الباقون (?) وهبيرة (?) عن حفص بضمّ الهاء من غير همز، وكذلك روى عيسى (?) بن سليمان عن أبي بكر عن عاصم.

حرف:

وكلهم قرأ اثني عشر شهرا [36] بفتح العين إلا ما رواه هبيرة (?) عن حفص عن عاصم وابن جبير عن أصحابه عن نافع (?) أنهما قرآ اثنا عشر شهرا العين ساكنة والشين والراء محرّكة (?)، وإذا سكنت العين لم يكن بدّ من زيادة المدّ