يجحدون (?) [النحل: 71]، وما أشبه ذلك بالتاء على الخطاب، وبالياء على الإخبار.

68 - ومنها الإخبار عن النفس والإخبار عن غير النفس كقوله: نتبوّأ (?) من الجنة حيث نشاء [الزمر: 74] بالنون ويشاء بالياء، ويجعل الرّجس (?) [يونس: 100] بالنون والياء، ينبت لكم (?) [النحل: 11] بالنون والياء، ولتحصنكم (?) [الأنبياء: 80] بالنون، الله تعالى يخبر عن نفسه، وبالياء إخبارا عن اللبوس وما أشبه ذلك.

69 - ومنها التقديم والتأخير كقوله: وقتلوا وقاتلوا (?)، وقتلوا وقتلوا [آل عمران: 195]، فيقتلون ويقتلون (?)، وفيقتلون ويقتلون [التوبة: 111]، وكذلك زيّن لكثير مّن المشركين قتل أولدهم شركاؤهم (?) [الأنعام: 137] وقتل أولدهم شركاؤهم وما أشبه ذلك.

70 - ومنها النفي والنهي كقوله: ولا تسئل عن أصحب الجحيم (?) [البقرة:

119] بالجزم على النهي، ولا تسئل بالرفع على النفي ولا يشرك فى حكمه أحدا (?) [4] بالتاء والجزم على النهي، وو لا يشرك [الكهف: 26] بالياء والرفع على النفي، ولّا تخف دركا (?) [طه: 77] فلا يخاف ظلما (?) [طه: 112] بالجزم على النهي، وتخف (?) بالرفع وإثبات الألف على النفي وما أشبه ذلك.