والعليمي والبرجمي بئيس بفتح الباء وبعدها همزة مكسورة وياء ساكنة على مثال فعيل، نصّ على ذلك عن الكسائي ابن جبير من غير شك، وروى إسحاق الأزرق عنه بئيس بمدّها وهمزها على قولك بعيس، فوافق الكسائي وصاحبيه، وقد روى عنه الأعشى وحسين من رواية خلّاد وهارون وابن أبي حمّاد من رواية ابن جامع (?) وابن جنيد وعبيد بن نعيم وهارون بن حاتم بئيس بفتح الباء، وبعدها ياء ساكنة وبعد الياء همزة مفتوحة على مثال فيعل، نا ابن خواستي، قال: نا أبو طاهر، قال: نا ابن حاتم، قال: نا هارون، قال: نا أبو بكر عن عاصم بعذاب بئيس مهموز (?) وبنصب الهمزة، وروى عنه ابن عطارد بئس بفتح الباء وهمزة مكسورة من غير ياء على مثال دبس، قال عنه مقصور وبكسر الهمزة، فأما يحيى بن آدم، فروى ابن شاكر والوكيعي وخلف وابن حزام (?) وحسين بن العجلي عنه عن أبي بكر، قال: كان [5/ ب] حفظي بئس بكسر العين، ثم دخلني منها شك فتركت روايتها عن عاصم، وأخذتها عن الأعمش (?) بئس مثل حمزة.

ونا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: قال لنا العجلي عن أبي هشام عن يحيى عن أبي بكر: كان حفظي عن عاصم بيئس على مثال فيعل، فأخذتها عن الأعمش بئيس على مثال فعيل، وروى ضرار عن يحيى (?) عن التيمي عن الأعشى عن أبي بكر بئيس الباء مهموزة، وهذا يدلّ على أنه في وزن فعيل.

وحدّثنا الفارسي، قال: أخبرنا أبو طاهر، قال: أخبرني أبو بكر قال: قال محمد بن