قال أبو عمرو: وكل من فصل بألف بين المخففة والمسهّلة من (?) القرّاء في ءأنذرتهم (?) وبابه (?) لم يفصل هاهنا به؛ لأنه لو فصل لاجتمع في كلمة ءأمنتم أربع ألفات بهمزة الاستفهام، واجتماعهنّ خروج من كلام العرب وعدول عن مذاهب القرّاء، مع أن لفظ المدّ (?) حتى يخرج عن حدّ القراءة وزنة اللفظ.

حرف:

قرأ الحرميّان (?) سنقتل أبناءهم [127] بفتح النون وإسكان القاف وضمّ التاء من غير (?) تشديد، وقرأ الباقون بضم النون وفتح القاف وكسر التاء وتشديدها (?).

حرف:

قرأ عاصم في رواية هبيرة (?) ورواية القوّاس عن حفص فيما قرأت يورثها من يشاء [128] بفتح الواو وتشديد الراء، وقرأ الباقون بإسكان الواو وتخفيف الراء، وكذلك حكى القوّاس في كتابه (?) عنه، وأجمعوا على الذي في مريم (?) أنه مخفّف.

حرف:

قرأ عاصم في غير رواية (?) حفص وابن عامر في غير رواية الوليد