واحدة مكسورة على لفظ الخبر (?)، وقرأ الباقون (?) بهمزتين على الاستفهام، وفي التحقيق لهما والتسهيل للثانية والفصل بينهما في حال التحقيق والتسهيل على مذاهبهم المشروحة في باب الهمزتين (?)، ولم يأت هاهنا بالهمزتين عن أبي بكر نصّا غير الشموني (?) عن الأعشى عنه، وأجمعوا على الموضع الذي في الشعراء (?) وهم فيه أيضا على مذاهبهم المذكورة قبل.

حرف:

قرأ عاصم في رواية حفص تلقف ما [117] هاهنا وفي طه (?) [69] وفي الشعراء (?) [45] بإسكان اللام وتخفيف القاف في الثلاثة. ونا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد (?) بن عمر،