عن إسماعيل (?) غير مهموزة، ولم يزيدوا على ذلك شيئا، وقال الحلواني عن قالون مثل حمزة، وقال أحمد بن صالح (?) عن ورش وقالون: الياء مكسورة مبيّنة غير مهموزة. وقال الأصبهاني (?) عن أصحابه عن ورش: معايش بتسكين الياء وإسكانها غير جائز، ولم يأت بكيفية حركة الياء غير أحمد بن صالح (?). وقال الأصبهاني (?) عن أصحابه عن ورش: لأملأنّ [18] الألف الأولى منبورة (?)، والألف [1/ أ] الثانية ساكنة غير منبورة، وقد ذكرنا هذا مشروحا في بابه (?).