حرف:

قرأ نافع وابن عامر والكسائي غير أولي الضرر [95] بنصب الراء، وقرأ الباقون برفعها (?).

حرف:

قرأ أبو عمرو وحمزة وقتيبة عن الكسائي بعد المائة فسوف نؤتيه أجرا [114] بالياء، وقرأ الباقون بالنون، وكذلك روى سائر الرّواة عن الكسائي (?)، وأجمعوا على الحرف الأول أنه بالنون (?).

حرف:

وكلهم قرأ ولا يجد له من دون الله [123] بجزم الدال إلا ما رواه ابن بكار بإسناده عن ابن عامر أنه قرأ برفع الدال، وقال الوليد عن يحيى عنه بالجزم (?) لم ينصّه غيره (?).

حرف:

قرأ ابن كثير وعاصم في رواية المفضل وحمّاد وأبي عمرو: يدخلون الجنة [124] هاهنا، وفي مريم [60] والمؤمن [40] بضمّ الياء وفتح الخاء في الثلاثة، وقرأ أبو عمرو وحده في فاطر [33] يدخلونها بضمّ الياء وفتح الخاء (?)، وقرأ ابن كثير والمفضل وحمّاد عن عاصم في المؤمن [60] سيدخلون بضمّ الياء وفتح الخاء. ونا الفارسي قال: نا أبو طاهر قال: نا ابن مخلد عن البزّي سيدخلون بنصب الياء خلاف ما رواه الخزاعي وأبو ربيعة وابن هارون [171/ ت] واللهبي وسائر الرواة (?)، واختلف عن أبي بكر في هذا الباب، فروى عنه العليمي والبرجمي بضمّ الياء وفتح الخاء هاهنا، وفي مريم وفي المؤمن في الموضعين مثل ابن كثير.