أخرجه الطبرانى (3/44، رقم 2632) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (12/109، رقم 6741) ، والخطيب (11/285) . قال الهيثمى (9/173) : فيه شيبة بن نعامة، ولا يجوز الاحتجاج به.

وللحديث طرف: "كل بنى أنثى فإن عصبتهم لأبيهم".

15614- كل بنى أنثى فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإنى أنا عصبتهم وأنا أبوهم (الطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة عن عمر)

أخرجه الطبرانى (3/44، رقم 2631) . قال الهيثمى (4/224) : فيه بشر بن مهران وهو متروك.

وللحديث طرف: "كل بنى آدم ينتمون إلى عصبة".

15615- كل بنيان وبال على صاحبه إلا ما كان هكذا وأشار بكفه وكل علم وبال على صاحبه يوم القيامة إلا من عمل به (الطبرانى عن واثلة)

أخرجه الطبرانى (22/55، رقم 131) . قال الهيثمى (1/164) : فيه هانئ بن المتوكل، قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به بحال.