أخرجه الديلمى (1/1/20) كما فى الضعيفة للألبانى (2/224، رقم 821) ، وقال: موضوع. وعزاه ابن عراق فى تنزيه الشريعة (1/278) للديلمى وقال: فيه زياد بن أبى حسان، وبكر بن خنيس، وعمرو بن حكام، وكلهم متروكون. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 11) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "العلم ضالة المؤمن"، وسيأتى فى مسند أنس.

711- أَحبُّكم إلى اللهِ أحاسنُكم أخلاقًا المُوَطَّئون أَكْنافًا الذين يَأْلَفُون ويُؤْلَفون وإن أبغضَكم إلى اللهِ المَشَّاءون بالنميمة المُفَرِّقُون بين الإخوان المُلْتَمِسُون لهم العَثَرَاتِ (الخطيب عن أنس)

أخرجه الخطيب (1/382) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أحبكم".

ومن غريب الحديث: "أكنافًا": معناه الذين جوانِبُهم سهلة يتمكَّن فيها من يُصاحِبُهم ولا يَتَأَذى.

712- أَحَبُّكم إلى اللهِ أقلُّكم طُعْمًا وأخفُّكم بَدَنًا (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن ابن عباس)