إلى الجماعات، والجلوس في المساجد بعد الصلوات» . الحديث.

قال ابن كثير: وليس هذا الاختصام هو الاختصام المذكور في القرآن، فإن هذا قد فُسّر، وأما الاختصام الذي في القرآن، فقد فُسّر بعد هذا، وهو قوله: {إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ} إلى آخر القصة. وعن ابن عمر قال: (خلق الله أربعة بيده: العرش، وعدن، والقلم، وآدم. ثم قال لكلّ شيء: كن فكان) . رواه ابن جرير. وعن قتادة قال: {فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} ، قال: علم عدوّ الله أنه ليست له عزّة. وعن مجاهد: {فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ} ، يقول الله: الحقّ منّي وأقول الحقّ. قال ابن كثير: وهذه

الآية كقوله تعالى: {وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} .

قوله عز وجل: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ (86) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (87) وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (88) } .

قال ابن زيد في قوله: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} ، قل: لا أسألكم على القرآن أجرًا تعطوني شيئًا، {وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} أتخرص