ونحوه، قيل: ولا حجة فيه؛ لاحتمال كون "كل" نعتا بمعنى الكاملين، فلم يفضله إلا على الناس الكاملين، وهو أمدح.

تنبيهان:

الأول: ما ذكر أن "كلا" للمذكر و"كلتا" للمؤنث، هو المشهور.

وقال في التسهيل1: وقد يستغنى "بكليهما" عن "كلتيهما".

ومنه قول الشاعر2:

يَمُتّ بقربى الزينبينِ كِلَيْهِما ... إليك وقربى خالد وحبيب

وقال ابن عصفور: هو من تذكير المؤنث حملا على المعنى للضرورة، كأنه "قال"3: بقربى الشخصين.

الثاني: ذكر في التسهيل4 أيضا أنه قد يستغنى "بكلهما" عن "كليهما"