الثاني: إذا وقع أفعل التفضيل خبرا, كثر حذف "من" ومجرورها بعده نحو: {.... ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ} 1.

وإن لم يكن خبرا, قل الحذف كالحال والصفة2.

الثالث: قوله: "صله" يقتضي أنه لا يُفصل بين أفعل وبين من، وليس على إطلاقه، بل يجوز الفصل بينهما بمعمول أفعل.

وقد فُصل بينهما بلو, وما اتصل بها كقوله3:

ولفوكِ أطيب لو بذلت لنا ... من ماء موهبة على خمر