ثم قال: "وزعمت" لغير المتيقن، ومصدرها زَعْم وزُعْم وزِعْم1.

قال السيرافي: الزَّعْم قول يقترن به اعتقاده صح أو لم يصح.

فإن كانت بمعنى كفل أو رأس تعدت إلى واحد تارة بنفسها وتارة بحرف الجر. وإن كانت بمعنى سمن وهزل فهي لازمة.

ثم قال "عد" للظن كقوله:

فلا تعدد المولى شريكك في الغنى2 ... ...............................................

فإن كانت بمعنى "حسب" من "الحسبان"3 تعدت إلى واحد.

ثم قال: "حجا" للظن، وهي غريبة ومضارعها يحجو، فإن كانت بمعنى غلب من المحاجاة، أو قصد أو رد، أو ساق أو كتم تعدت إلى واحد، فإن كانت بمعنى أقام أو بخل فهي لازمة.