فإن تكررت "لا" فقد تقدم حكمه.

فإن قلت: قد فهم من كلامه حكم النعت "وحكم"1 النسق فما حكم بقية التوابع؟

قلت: أما البدل الصالح لعمل "لا" وعطف البيان عند من أجازه في النكرات فهما كالنعت المفصول يجوز فيهما الرفع والنصب, فإن كان البدل معرفة تعين رفعه إذ المعرفة لا تصلح لعمل "لا".

وأما التوكيد فقيل لا يدخل في هذا الباب لأن النكرة لا تؤكد.

قلت: إنما يمتنع توكيد النكرة عند البصريين بالتوكيد المعنوي، وأما اللفظي فلا يمتنع.

ثم قال:

وأعط لا مع همزة استفهام ... ما تستحق دون الاستفهام

إذا دخلت الهمزة على "لا" فله أربعة معان:

"أحدها"2: وهو الأكثر أن تكون للتوبيخ والإنكار كقوله:

ألا طعان ألا فرسان عادية3 ... ..................................