وقول الآخر:

فأبت إلى فهم وما كدت آئبا1 ... ...................................

وذلك منبهة على الأصل.

ثم قال:

وكونه بدون أن بعد عسى ... نزر............................

يعني أن الأكثر في المضارع الواقع خبر عسى اقترانه "بأن" وكونه بدون "أن" قليل، ومنه:

عسى الكرب الذي أمسيت فيه ... يكون وراءه فرج قريب2