ويونس1 فإنهما لا يريان البناء, بل هي معربة "عندهما"2 في الأحوال كلها "وتأولا"3 الآية.

أما الخليل فجعلها استفهامية محكية بقول مقدر، والتقدير: ثم لننزعن من كل شيعة "الذي"4 يقال فيه أيهم أشد.

وأما يونس فجعلها استفهامية أيضا وحكم بتعليق الفعل "قبلها"5؛ لأن التعليق عنده غير مخصوص بأفعال القلوب، والحجة عليها قول الشاعر:

إذا ما لقيت بني مالك ... فسلم على أيهم أفضل6