وبظرف في قوله:

من لا يزال شاكرا على المعه ... فهو حر بعيشة ذات سعه1، 2

أي: الذي معه، ولا يقاس على هذين باتفاق، وقد قيل: "أل" في البيت الأول زائدة وفي الثاني بقية الذي.

ثم قال:

أي كما وأعربت ما لم تضف ... وصدر وصلها ضمير انحذف

قوله: "أي "كما"" يعني أنها تستعمل موصولة بمعنى "الذي والتي"، وفروعها خلافا لأحمد بن يحيى3 في قوله: إنها لا تستعمل إلا "شرطا"4 أو استفهاما، وقد تؤنث بالتاء إذا أريد بها المؤنث.

وقال أبو موسى: وإذا أريد بها المؤنث ألحقت التاء في الأشهر.