فخصوصه باعتبار تعيينه الحقيقة في الذهن، وشياعه باعتبار أن لكل شخص من أشخاص نوعه قسطا من تلك الحقيقة في الخارج.

ثم شرع في تمثيله فقال:

من ذاك أم عريط للعقرب ... وهكذا ثعالة للثعلب

علم الجنس ضربان: عيني ومعنوي.

فالعيني يكون اسما نحو: "شبوة" للعقرب، و"ثعالة" للثعلب، ويكون كنية نحو: "أم عريط" للعقرب، "وأبي الحصين" للثعلب.

والمعنوي مثل: "برة وفجار" فبرة علم للمبرة، وفجار علم للفجرة.

قال النابغة:

أنا اقتسمنا خطتينا بيننا ... فحملت برة واحتملت فجار1