وليس بذي رمح فيطعنني به ... وليس بذي سيف وليس بنبال

أي: وليس بذي نبل.

قال المصنف: وعلى هذا حمل المحققون قوله تعالى: {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} 1.

أي: بذي ظلم.

وقد يؤتى بياء النسب في بعض ذلك، قالوا لبياع العطر ولبياع البتوت -وهي الأكسية- عطار وعطري، وبتات وبتي.

وقد يستغنى عن ياء النسب بفَعِل بمعنى صاحب كذا، كقولهم: رجل طَعِم ولَبِس وعَمِل بمعنى ذي طعام وذي لباس وذي عمل، أنشد سيبويه2:

لست بلَيْليّ ولكني نَهِر ... .....................

أي: عامل بالنهار.