ولست بنحوي يلوك لسانه ... ولكن سُلَيْقِي أقول فأعرب

وأشذ من ذلك قولهم: عبدي وجذمي، في بني عبيدة وجذيمة.

لأن ما تقدم رجوع إلى أصل مرفوض، وأما الضم فلا وجه له.

وشذ من فعيلة رديني في ردينة وحزيني في حزينة -وهو من أسماء البصرة.

الثاني: لو سمي باسم شذت العرب في النسب إليه لم ينسب إليه إلا على ما يقتضيه القياس.

الثالث: ما ذكر من أنه يقال في فعيلة فعليّ، وفي فعيلة فعلي له شرطان:

الأول: عدم التضعيف، والثاني: ألا تعتل العين، واللام صحيحة. وسيأتي التنبيه على هذين الشرطين.

وألحقُوا معل لام عَرِيَا ... من المثالين بما التا أُولِيَا

يعني: بالمثالين فعيلة وفعيلة، فإذا عريا من التاء وصارا على فعيل وفعيل، وقصد النسب إليهما، فإما أن يكونا معتلي اللام أو صحيحي اللام.

فإن كانا معتلي اللام ألحقا بفَعيلة وفُعيلة في حذف الياء وفتح ما قبلها إن كان مكسورة فيقال في عدي وقصي: عدوي وقصوي. كما يقال في غنية وأمية: غنوي وأموي.