لما تحيزتم الى الاشياخ وانحازوا إلى المبعوث بالقرآن نسبوا اليه دون كل مقالة أو حالة أو قائل ومكان هذا انتساب أولي التفرق نسبة من اربع معلومة التبيان

فصل

فِي أَن أهل الحَدِيث هم أنصار رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وخاصته وَلَا يبغض الانصار رجل يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر ... يَا مبغضا أهل الحَدِيث وشاتما ... أبشر بِعقد ولَايَة الشَّيْطَان

أَو مَا علمت بِأَنَّهُم أنصار دين الله والايمان وَالْقُرْآن ... أَو مَا علمت بِأَن أنصار الرسو ... ل هم بِلَا شكّ وَلَا نكران ... هَل يبغض الْأَنْصَار عبد مُؤمن ... أَو مدرك لروائح الايمان

شهد الرَّسُول بِذَاكَ وَهِي شَهَادَة ... من أصدق الثقلَيْن بالبرهان

أَو مَا علمت بِأَن خزرج دينه ... والأوس هم أبدا بِكُل زمَان

مَا ذنبهم إِذْ خالفوك لقَوْله ... مَا خالفوه لأجل قَول فلَان

لَو وافقوك وخالفوه كنت تشهد أَنهم حَقًا أولو الايمان

لما تحيزتم الى الاشياخ وانحازوا إِلَى الْمَبْعُوث بِالْقُرْآنِ ... نسبوا اليه دون كل مقَالَة ... أَو حَالَة أَو قَائِل وَمَكَان

هَذَا انتساب أولي التَّفَرُّق نِسْبَة من ... ارْبَعْ مَعْلُومَة التِّبْيَان ...