والصدق والاخلاص ركنا ذلك التوحيد كالركنين للبنيان وحقيقة الاخلاص توحيد المراد فلا يزاحمه مراد ثان لكن مراد العبد يبقى واحدا ما فيه تفريق لدى الانسان

الجاحدين لله ولكتبه وَرُسُله وَهَذَا هُوَ الْإِلْحَاد حَقًا كَمَا قَالَ النَّاظِم نَعُوذ بِاللَّه من مُوجبَات غَضَبه وأليم عِقَابه شرع النَّاظِم فِي تَعْزِيَة أهل السّنة وَأَنَّهُمْ هم الغرباء فِي كل زمَان وَلَقَد أحسن الْقَائِل ... قد عرف الْمُنكر واستن ... كرّ الْجَهْل فِي رُتْبَة ... فَقلت للأبرار أهل التقى ... وَالدّين لما اشتدت الْكُرْبَة ... لَا تنكروا أحوالكم قد أَتَت ... نوبتكم فِي زمن الغربة ...

وللحافظ عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن رَجَب كتاب كشف الْكُرْبَة فِي وصف حَال اهل الغربة

فصل فِي النَّوْع الثَّانِي من نَوْعي تَوْحِيد الْأَنْبِيَاء وَالْمُرْسلِينَ الْمُخَالف لتوحيد المعطلين وَالْمُشْرِكين ... هَذَا وَثَانِي نَوْعي التَّوْحِيد تو ... حيد الْعِبَادَة مِنْك للرحمن

أَن لَا تكون لغيره عبدا وَلَا ... تعبد بِغَيْر شَرِيعَة الايمان

فتقوم بالاسلام وَالْإِيمَان وَالْإِحْسَان فِي سر وَفِي إعلان

والصدق والاخلاص ركنا ذَلِك التَّوْحِيد كالركنين للبنيان

وَحَقِيقَة الاخلاص تَوْحِيد المُرَاد فَلَا يزاحمه مُرَاد ثَان ... لَكِن مُرَاد العَبْد يبْقى وَاحِدًا مَا فِيهِ تَفْرِيق لَدَى الانسان ...

طور بواسطة نورين ميديا © 2015