قَالَ: و [حُدَيلة] بحاء مَضْمُومَة فِي الازد: حديلة بن مُعَاوِيَة.

قلت: كَذَا ذكره الامير، فَقَالَ: وَأما حديلة بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة، وَفتح الدَّال، فَقَالَ ابْن حبيب: فِي الازد: حديلة بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن عدي بن مَازِن بن الازد انْتهى. وَالَّذِي رايته فِي كتاب ابْن حبيب تَهْذِيب القَاضِي أبي الْوَلِيد الْكِنَانِي فِي بَاب الْجِيم: وَفِي الْأسد جديلة بن مُعَاوِيَة، وَذكر بَقِيَّة النّسَب كَمَا تقدم، فَذكره بِفَتْح الْجِيم، وَكسر الدَّال الْمُهْملَة، وَهُوَ الاشبه وَالله اعْلَم.

وَفِي الْمَدِينَة الشَّرِيفَة قصر بني حديلة، لَهُ ذكر فِي الحَدِيث، وحديلة الْمَذْكُورَة على الْأَكْثَر امْرَأَة يَأْتِي ذكرهَا قَرِيبا أَن شَاءَ الله تَعَالَى.

قَالَ: وَفِي بني النجار: بَنو حديلة، مِنْهُم أبي بن كَعْب، رَضِي الله عَنهُ.

قلت: بَنو حديلة فِي قَول ابْن إِسْحَاق هم بَنو عَمْرو بن مَالك بن النجار، وَفِي قَول ابْن سعد وَالْجُمْهُور: بَنو مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن مَالك بن