قَالَ: والجَنْبِي.
قلت: بِفَتْح أَوله، ثمَّ نون سَاكِنة، ثمَّ مُوَحدَة مَكْسُورَة.
قَالَ: عَمْرو بن مَالك الْجَنبي، بطن من مُرَاد، روى عَن فضَالة، بن عبيد وَغَيره.
قلت: وَأَبُو ظبْيَان حُصَيْن بن جُنْدُب الْجَنبي التَّابِعِيّ، عَن عَليّ، وَابْن مَسْعُود، وَغَيرهمَا، وَعنهُ ابْنه قَابُوس بن أبي ظبْيَان الْجَنبي وَغَيره. وَآخَرُونَ.
قَالَ: و [الخُتَني] من ختن: مَدِينَة بِالتّرْكِ.
قلت: هِيَ قريبَة من كاشغر، وَهِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق، تَلِيهَا نون.
قَالَ: رفيقنا الامام أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الختني، روى عَن الْفَخر بن البُخَارِيّ، مَاتَ سنة سبع عشرَة وَسبع مئة كهلا.
قلت: كَذَا وجدت نسب أبي الْحسن هَذَا بِخَطِّهِ فِي غير مَا مَوضِع: عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الجندي الختني. ولد سنة سبعين وست مئة، وَتُوفِّي فِي الْمحرم من السّنة الَّتِي ذكرهَا المُصَنّف بِدِمَشْق، وَدفن بمقابر الصُّوفِيَّة، وَكَانَ الختني هَذَا مُحدثا فَاضلا، سمع وطبق وافاد، وَحدث،