قلت: وَالِد قيس بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة، وَسُكُون الْمُوَحدَة، وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق، تَلِيهَا رَاء، وَقَول المُصَنّف: فَرد، وهم، فلنا غَيره.

روى مُحَمَّد بن حمير الْحِمصِي، عَن حبتر بن عَمْرو، عَن سليط وَهُوَ ابْن عبد الله بن يسَار الْمَكِّيّ، عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا مَرْفُوعا: " إِذا حممتم فأطفؤوها بِالْمَاءِ الْبَارِد " فَشَيْخ ابْن حمير قَيده - كَمَا ذكرته - أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو نصر الْأَمِير.

وحبتر أَيْضا فِي نسب شيخ لعبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَهُوَ ابْن مُحَمَّد الْحسن بن بشر بن إِسْمَاعِيل بن غدق - بالغين الْمُعْجَمَة - ابْن حبتر بن غنفر.

وَفِي " الكنى " لِابْنِ مندة: أَبُو حبتر - وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن - سِنَان ابْن سَلمَة، حدث عَن ابيه، كناه مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل. انْتهى. وَهُوَ البُخَارِيّ فَكَذَلِك ذكره فِي " التَّارِيخ " لكنه قدم كنيته أَبَا عبد الرَّحْمَن اول، ثمَّ علق، فَقَالَ: وَقَالَ مُحَمَّد أَبُو يحيى عَن عَليّ: كنيته أَبُو