أما إِبْرَاهِيم بن حَيَّان - الرَّاوِي عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى {لرادك إِلَى معاد} [الْقَصَص: 85] قَالَ: معاده الْجنَّة - فاسم أَبِيه بِالْمُثَنَّاةِ تَحت الْمُشَدّدَة بعد الْحَاء الْمُهْملَة، وَكَذَلِكَ قيد ابْن عدي إِبْرَاهِيم بن حَيَّان بن حَكِيم ابْن عَلْقَمَة بن سعد بن معَاذ الاوسي الْمدنِي، عَن الحمادين وَغَيرهمَا.

واما إِبْرَاهِيم بن حبَان بن الْبَراء بن النَّضر بن أنس بن مَالك - الرَّاوِي عَن الحمادين أَيْضا - فاسم أَبِيه بِكَسْر الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة، وَقيل فِيهِ: إِبْرَاهِيم بن الْبَراء، نسب إِلَى جده، وَقيل: إِبْرَاهِيم بن حبَان ابْن النجار، وَقيل: إِبْرَاهِيم بن حَيَّان بِالْفَتْح والمثناة تَحت الْمُشَدّدَة ابْن البخْترِي، فِيمَا ذكره أَبُو الْفَتْح الازدي، وَكَأن هَذَا الِاخْتِلَاف تَدْلِيس لَهُ لضَعْفه. وَالله أعلم.

قَالَ: وَمُحَمّد بن عَمْرو بن حنان الْحِمصِي، سمع بَقِيَّة، مَشْهُور.

قلت: وحنان بن خَارِجَة، وَقيل: حنان بن عبد الله بن خَارِجَة