الطَّبَرِيّ، وَابْن الْجَوْزِيّ، وَغَيرهمَا، وَلَعَلَّه اشْتبهَ على قَائِله بِمُحَمد بن الْأسود بن خلف بن بياضة الْخُزَاعِيّ التَّابِعِيّ، وَقيل فِي اسْم أبي لاس: زِيَاد، حَكَاهُ ابْن عبد الْبر، وَقيل فِيهِ: ابْن لاس، من غير، كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ يحيى بن معِين، فَقَالَ فِي حَدِيث أبي لاس، يرويهِ مُحَمَّد بن عبيد، وَيَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد، عَن ابْن إِسْحَاق، وَيُخَالف مُحَمَّد بن عبيد يَعْقُوب يَقُول هُوَ ابْن لاس. انْتهى. وَذكره بكنيته البُخَارِيّ فِي " صَحِيحه "، وَلم يسمه، وَكَذَا مُسلم، وَأَبُو أَحْمد الْحَاكِم، وَابْن مندة، فِي كتبهمْ فِي " الكنى "، وَكَذَلِكَ ابْن مندة فِي " الْمعرفَة " أَيْضا، وَالْجُمْهُور على هَذَا، وَالله سُبْحَانَهُ أعلم.

قَالَ: و [لاش] بِمُعْجَمَة: اللَّيْث بن شُجَاع بن اللَّيْث بن أبي لاش الشرابي، عَن عمر بن ظفر، وَعنهُ مُحَمَّد بن عُثْمَان العكبري الْوَاعِظ.

قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف، وَقد وهم فِيمَا ذكره من نسب اللَّيْث هَذَا، إِنَّمَا هُوَ أَبُو شُجَاع اللَّيْث بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي لاش