قلت: فِي أَوله مَعَ كسر ثَانِيه. قَالَ: طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز الْخُزَاعِيّ تَابِعِيّ. قلت: سمع أم الدَّرْدَاء قَالَه البُخَارِيّ وَأرْسل عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وروى عَن أبي الدَّرْدَاء وَعَائِشَة مُرْسلا روى عَنهُ مَالك وَعَاصِم الْأَحول وَطَائِفَة وكناه المُصَنّف فِي الكاشف أَبَا الْمطرف وَهُوَ غلط إِنَّمَا أَبُو الْمطرف وَلَده الْآتِي ذكره إِن شَاءَ الله تَعَالَى. قَالَ: وَابْنه عبيد الله عَن الْحسن وَالزهْرِيّ. قلت: هَذَا كنيته أَبُو الْمطرف فَقَالَ البُخَارِيّ: عبيد الله بن طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز الْخُزَاعِيّ أَبُو مطرف سمع الْحسن وَالزهْرِيّ وَمُحَمّد بن عَليّ الْهَاشِمِي وَكَذَلِكَ كناه مُسلم وَابْن مندة فِي كِتَابَيْهِمَا فِي الكنى وَقَالا: روى عَنهُ حَمَّاد وَزَاد مُسلم: وَابْن إِسْحَاق وَغَيره وكناه ابْن مَاكُولَا كَذَلِك وَلَا أعلم فِيهِ خلافًا وَالله أعلم. وَذكر بَعضهم فِي تَقْيِيد كريز وكريز: أَن المضموم فِي قُرَيْش والمفتوح فِي خُزَاعَة. قَالَ: كَرِيمَة ظَاهر.