عَنهُ، وَذكره المُصَنّف فِي حرف الْوَاو فِي تَرْجَمَة (الوتار) ، وَذكره أَيْضا فِي مشيخة وَلَده أبي هُرَيْرَة الَّتِي قرأتها عَلَيْهِ.

قَالَ: عِيَاض، بَين.

قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله، وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا ألف، ثمَّ ضاد مُعْجمَة.

قَالَ: و [غَيّاض] بِمُعْجَمَة.

قلت: مَعَ التَّشْدِيد.

قَالَ: أَبُو الْخَيْر سَلامَة بن غِيَاض الكفرطابي النَّحْوِيّ، تصدر بواسط، وَله شعر، ذكره الدبيثي.

قلت: العَيْداني: بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَفتح الدَّال الْمُهْملَة، تَلِيهَا ألف، ثمَّ نون مَكْسُورَة: أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عيدَان العيداني الْأَهْوَازِي، سمع الْحَاكِم أَبَا عبد الله. وعيدان: بطن من حَضرمَوْت.

و [الغَنْدابي] بغين مُعْجمَة مَفْتُوحَة، ثمَّ نون سَاكِنة، ثمَّ دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة، وَبعد الْألف مُوَحدَة: نِسْبَة إِلَى غنداب: محلّة فِي مرغينان: مَدِينَة من بِلَاد فرغانة، مِنْهَا:

أَبُو مُحَمَّد عمر بن أَحْمد بن أبي الْحسن بن الْحسن الغندابي المرغيناني، سمع مِنْهُ ابْن السَّمْعَانِيّ، وَقَالَ: كَانَ فَقِيها فَاضلا، إِلَيْهِ الْفَتْوَى بسمرقند.