علينا بالراء، وَقَالَ غَيره: عبد الله بن عكيم. وَالله أعلم.

وَهَكَذَا حَكَاهُ ابْن مَاكُولَا عَن الدَّارَقُطْنِيّ، وَقيد عكبر: بِفَتْح الْعين، وَبعد الْكَاف الساكنة بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة، فَظهر بِهَذَا أَن الْقَائِل عبد الله بن عكبر شيخ الدَّارَقُطْنِيّ أَبُو عبيد بن الْمحَامِلِي، لَا مُجَاهِد، وَوهم أَبُو عبيد فِي ذَلِك. وَالله أعلم.

وَفِيه قَول ثَالِث، فَذكره أَبُو نعيم فِي كِتَابه " الْمعرفَة " بِضَم أَوله وثالثه، وَزِيَادَة هَاء فِي آخِره، فَقَالَ: عبد الله بن عكبرة، قَوْله: التَّخْلِيل من السّنة، مَجْهُول. ذكر بعض الْمُتَأَخِّرين قَوْله هَذَا من حَدِيث أبي أَحْمد الزبيرِي، عَن حَنْظَلَة بن عبد الحميد، عَن عبد الْكَرِيم الْبَصْرِيّ، عَن مُجَاهِد، عَن عبد الله بن عكبرة. وَلم يزدْ عَلَيْهِ، وَلم يذكر من دون الزبيرِي. انْتهى. بعض الْمُتَأَخِّرين الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ أَبُو نعيم هُوَ الْحَافِظ أَبُو عبد الله بن مندة، فَإِنَّهُ علقه فِي كِتَابه " الْمعرفَة "، فَقَالَ: عبد الله بن عكبرة، مَجْهُول، قَالَ: التَّخْلِيل من السّنة، روى حَدِيثه أَبُو أَحْمد الزبيرِي. ثمَّ ذكره كَمَا سَاقه أَبُو نعيم، وَهُوَ فِي " مُعْجم الطَّبَرَانِيّ الْكَبِير ".

قَالَ: العَكَري.

قلت: بِفَتْح أَوله وَالْكَاف مَعًا وَكسر الرَّاء.