قَالَ: وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن يُوسُف العدسي الْجِرْجَانِيّ أَيْضا. تفقه وَحدث عَن أبي الْقَاسِم الشغالي.

قلت: توفّي سنة خمس وَأَرْبع مئة. ذكره أَبُو الْعَلَاء الفرضي، وَذكر أَنه تفقه للشَّافِعِيّ.

قَالَ: و [العُدُسي] بِضَمَّتَيْنِ: نِسْبَة إِلَى عدس بن زيد، بطن من تَمِيم.

قلت: هُوَ ابْن زيد بن عبد الله بن دارم. وَقد ذكره الْجُمْهُور بِضَم الدَّال الْمُهْملَة، غير أبي عُبَيْدَة، فَإِنَّهُ قَالَه بِفَتْحِهَا. وَقَالَ ابْن حبيب: وكل عدس فِي الْعَرَب سوى هَذَا مَفْتُوحَة الدَّال. انْتهى.

قَالَ: العَدَني: جمَاعَة.

قلت: هُوَ بِفَتْح الْعين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَكسر النُّون، نِسْبَة إِلَى عدن: الْبَلَد الْمَعْرُوف على سَاحل الْبَحْر من الْيمن.

وَنسبَة إِلَى عدنة بن أُسَامَة، فِي بني عجل بن لجيم.

قَالَ: و [العَدْني] بِالسُّكُونِ: عمل الثِّيَاب العدنية بنيسابور.

قلت: بنيسابور سكَّة يُقَال لَهَا: سكَّة عدني لوبان، يسكن بهَا من يقصر الأبراد، ويدقها.

وَجعل ابْن الْجَوْزِيّ النِّسْبَة إِلَى عمل هَذِه الثِّيَاب بتحريك الدَّال أَيْضا. ذكره فِي كِتَابه " الْمُحْتَسب "، وَهُوَ غَرِيب.