الْمبرد قَوْله: كل من يدعى أَبَا عُيَيْنَة من آل الْمُهلب؛ فَأَبُو عُيَيْنَة اسْمه، وكنيته أَبُو الْمنْهَال. انْتهى.

وَمِنْهَا: قَوْله: وَمن ذُريَّته عُيَيْنَة، وَأرى - وَالله أعلم - أَن المُصَنّف أَرَادَ وَمن ذُرِّيَّة عُيَيْنَة جمَاعَة، فطغى الْقَلَم بِزِيَادَة الْمُثَنَّاة فَوق، وَمَعَ هَذَا فالجماعة الَّذين أَشَارَ إِلَيْهِم المُصَنّف من ذُرِّيَّة أبي عُيَيْنَة بن الْمُهلب الْمَذْكُور آنِفا، أَو أَن المُصَنّف ذكر هَذَا على قَول حَمْزَة السَّهْمِي فِي " تَارِيخ جرجان "، كَمَا حَكَاهُ الْأَمِير، فَقَالَ: وَفِي " تَارِيخ جرجان " فِي أَوْلَاد الْمُهلب عُيَيْنَة مُقَيّدا مصححا، وَقد ذكر جمَاعَة من وَلَده فِي جَمِيعهم عُيَيْنَة بن الْمُهلب. انْتهى.

قَالَ: ومُوسَى بن كَعْب بن عُيَيْنَة، من كباد نقباء بني الْعَبَّاس لما تملكوا، وَهُوَ أول من بَايع السفاح.

وَمُحَمّد بن عُيَيْنَة، ختن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ، حدث بالثغر. عَن ابْن الْمُبَارك، وعدة.

قلت: وَمُحَمّد بن عُيَيْنَة الْهِلَالِي، وَإِخْوَته، تقدم ذكر أخيهم سُفْيَان بن عُيَيْنَة الإِمَام.

قَالَ: وواصل مولى أبي عُيَيْنَة، عَن أبي الزبير.

قلت: هُوَ مولى أبي عُيَيْنَة بن الْمُهلب بن أبي صفرَة، وَحدث