كَمَا ذكرته آنِفا، وَلم أره لغَيْرِهِمَا، وَالصَّوَاب مَا قَالَه البُخَارِيّ: مُحَمَّد بن سُلَيْمَان العيذي من بني ضبة، وَذكر أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ أَن مُحَمَّدًا هَذَا من بني عيذ الله من بني ضبة، وَقَالَ أَبُو أَحْمد العسكري: فِي بني ضبة بَنو عائذة، وَيُقَال: هم من بني عيذ الله مُشَدّدَة، يُقَال لأَحَدهم: عيذي، حَكَاهُ الْأَمِير عَن العسكري بِالْكَسْرِ وَالتَّشْدِيد، لَكِن ذهب بَعضهم إِلَى أَن النِّسْبَة بِالسُّكُونِ، وَإِن كَانَ الْمَنْسُوب إِلَيْهِ مشددا، طلبا للخفة، وعائذة بني ضبة، هُوَ عائذة بن مَالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن الياس بن مُضر، وَحكى الْأَمِير، عَن ابْن حبيب فِي " جمهرة قيس عيلان ": فولد صعصعة بن مُعَاوِيَة، وَذكر جمَاعَة، قَالَ: وعيذ الله، والْحَارث، وأمهما عَادِية، بهَا يعْرفُونَ. انْتهى، وَهُوَ بِالْمُوَحَّدَةِ وَالدَّال الْمُهْملَة فِي كتاب " الْمُخْتَلف والمؤتلف " لِابْنِ حبيب، وَسكت عَنهُ مهذب الْكتاب أَبُو الْوَلِيد الْكِنَانِي، لَكِن