الْجُهَنِيّ. قَالَ يحيى: إِنَّمَا هُوَ نبيه الْجُهَنِيّ كَذَا هُوَ فِي كتبهمْ جَمِيعًا انْتهى. وَقد رَوَاهُ معَاذ بن فضَالة الْمصْرِيّ فَقَالَ: حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير عَن جَابر عَن بنة الْجُهَنِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أبْصر قوما يتعاطون سَيْفا مسلولا فَقَالَ: ألم أَنه عَن هَذَا؟ لعن الله من فعل هَذَا. وبنة كالقول الأول أم الْبَنِينَ بنت عِيَاض بن الْحُسَيْن الاسلمية تروي عَنْهَا قسيمة بنت عِيَاض. قَالَ: و [بنة] بِالضَّمِّ: أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن بنة عَن ابْن أبي الدُّنْيَا. و [تنة] : بتاء ثمَّ نون. قلت: التَّاء مثناة فَوق مَفْتُوحَة. قَالَ: طَلْحَة بن إِبْرَاهِيم بن تنة الْبَصْرِيّ عَن أبي إِسْحَاق الهُجَيْمِي. و [بية] بموحدة ثمَّ يَاء. قلت: الْمُوَحدَة مَفْتُوحَة وَالْيَاء مثناة تَحت مُشَدّدَة. قَالَ: يُوسُف بن هِلَال بن بية سمع أَبَا طَاهِر المخلص.