وَقد ذكر المُصَنّف نوحًا وَابْن أَخِيه فِي حرف الْقَاف وَعُثْمَان فِي حرف النُّون. قَالَ: و [النَّاشِرِيّ] : بنُون ومعجمة كَمَا مر: مَالك بن زيد النَّاشِرِيّ الْمعَافِرِي سمع أَبَا أَيُّوب الانصاري وَعبد الله بن عَمْرو وَعنهُ أَبُو قبيل. قلت: قَوْله: ابْن زيد فِيهِ نظر فقد قَالَه أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَارِيخه: مَالك بن يزِيد وَقَالَهُ الْأَمِير فِي الْإِكْمَال: ابْن أبي زيد وَقَالَهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمُحْتَسب: ابْن أبي يزِيد والاشبه مَا قَالَه ابْن يُونُس وَالله أعلم. قَالَ: وعباس بن الْفضل النَّاشِرِيّ الْكُوفِي عَن أبي دَاوُد النَّخعِيّ. وَمُحَمّد بن عُبَيْس النَّاشِرِيّ عَن إِسْحَاق بن بريد وَغَيره وَعنهُ مُحَمَّد بن مَحْمُود الْكِنْدِيّ. قلت: اهمل المُصَنّف فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ تَقْيِيد عُبَيْس هَذَا إِلَّا السِّين فَإِنَّهُ كتب عَلَيْهَا عَلامَة الإهمال وَهُوَ بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا السِّين الْمُهْملَة